八方评说邓代昆 -尊龙凯时app
—— 摘自黄笃维《我所认识的邓代昆艺术》
当今篆刻推能手，蜀国文才有邓君。
——陈孟熙（陈毅元帅大哥）题邓代昆《自读楼印存》
从来篆刻重西泠，完伯风神亦足称。此日代昆能继武，开函满且彩纷呈。
——吴丈蜀题邓代昆《自读楼印存》
……代昆仁弟，授余以《广艺舟双楫注译》书稿。缘其文字，多为笺释康有为此书者，文字明白易晓，此为其一。有可称道者，为所作注释能不夺康氏原书之主旨，更于译文中能将其不可通达其意之文字，以现代汉语译出，畅畅其说，变康氏原著之不易为人所解者，解之以输于人，可谓功德无量，此语并非过誉。……而如今代昆仁弟所注译之《广艺舟双楫》，则大可无障无碍，直抵彼岸。
——摘自殷荪《广艺舟双楫注译》书序
邓代昆书法融合碑帖，博采众长．其小草书严谨而自由、章法奇倔多变．风格偏于飘逸一路。
——摘自 李铎《共写华章 且行且砺》
书法篆刻均臻嘉妙。小章草笔法地道，如过涧流水潺潺淌泄，可谓远胜于古人：篆刻精绝淳雅，有的也自有新意，这就是“创新”，实际上应为创好，因为新不等于好，还是提“创好”好。这是时下所谓创新派的痞子书法望尘莫及的。
———摘自邹德忠《致邓代昆》
邓代昆先生的草书洋溢着浪漫主义的色彩，线条婉转多姿，用笔含蓄老辣，章法随心所欲，别具一格，大小相向，欹正兼得，一气呵成，生意盎然，显示出对草书语言独特的感悟力和表现力。其独创的小草体制，尤为人称道。盈尺之中，纵横捭阖，一派天机，点画精到，诸法悉备，极尽变化之能，以此参展，屡获大奖。其书风飘然如仙，故人称“仙草”。
——摘自黄纯尧《道相近而迹相远-----“蜀中三草”书法评说》
邓君代昆，少以立雪之诚，得天槎之渡。诗书膏肓，翰墨痼疾，一至今日。盖用力非轻，故所获非薄。建树渐丰，名亦随之。
——摘自曾来德《蜀中十二雅士记》
邓代昆研习碑帖多年，草书犹为见长，疾徐枯润疏密浓淡中见其不凡才气。
——摘自方辉《蜀韵天成》
邓代昆创造的“小草”，无论从美学特征还是从符号系统看，较之古代“小草”更自由、更灵活，更富于表现力和多样性，同时也就更具有艺术的震撼力。
邓代昆创造的”小草体制”有哪些美学特质?
一是高度的自由性。邓代昆小草书用笔自由灵活，章法随心所欲，显示了一个艺术家追求生命自由的最大渴望。
二是自觉的整合性。邓代昆的“小草体制”，综合融汇了古今多种草书大家的创作成果，揉合了阴柔与阳刚两大美学特征，故而显得形态多样，刚柔相济，飘逸中见沉著，老辣中见简拙，悦目赏心，耐得咀嚼。
三是成熟的技巧性。邓代昆的小草书将书法技巧中的各种对立范畴尽现其上，在章法式形上创造出一片新天地。他的作品完全打破了传统章法程式，而以一种天马行空，无拘无束、无迹可循的姿态跃出于纸面，让人心旌摇动，叹为观止。
四是能动的转换性。邓代昆笔下的小草极尽变化之能事，这种变化是多方位多视角的，不仅表现在每件作品中的行笔过程中的变化、结字的变化、布局章法中的变化，更重要的还表现为多种风格的互相转换。
至于说到邓代昆“小草”的生命形式特征，可以概括成这样几句话——草法为体，楷法为用，化繁为简，避熟就生，随机布势，酝酿无迹，沉着飞扬，文质相生。“草法为体，楷法为用”言其笔法特征；“化繁为简，避熟就生”，言其结字特征；“随机布势，酝酿无迹”，言其章法特征；“沉着飞扬，文质相生”，言其风格特征。
邓代昆“小草”的总的形式特征，可以这样概括——“多变的笔法，简约的点画，内敛的字势，遒劲的笔力，自由的章法，朴厚的书风”。此外，我们注意到，邓代昆的小草几乎毫无例外的均是长篇巨制．常常在很小的幅面里书写泱泱大文．动辄数以千字，此种功力当今书坛十分罕见。
邓代昆独具一格的“小草体制”，给我们展示了他生命的两个基点——百炼干锤、融汇贯通的用世之心和飘然若仙、踪迹难觅的出尘之意。所以就艺术形式来说，它是精傲的、深邃的、高强度的，而就艺术精神来说，它又是豪放的、自由的、高难度的。儒家“修”的理念和老庄“游”的精神有机地融为一体。因此，这种生命形式看似古典主义的，而实则是浪漫主义的。
邓代昆创造的“小草体制”具有很高的美学价值。它是 传统书法功底和现代审美意识的高度结合的产物，是作者凭借学养、阅历、识见、才思、情怀、意志创造出来的一种非常可贵的生命形式，它既是物质的，又是精神的；既是形而下的“技”，又是形而上的“道”；既是理性的结晶，又是感性的产物。邓代昆曾经用“带上传统的镣铐跳现代的迪士科”这样生动的语言表述他的创造。邓代昆用自己的创造实践回答了长期困扰艺术家的难题——如何在继承中创造，既尊重传统又张扬个性，既充分保留中国书法的传统文化精神及其视觉特征，又最大限度地发挥艺术家主观创造个性，使传统书法的特有生命形式转化为当代艺术中的“这一个”。就这个意义上说，邓代昆给我们提供了新的思考个案。
——摘自田旭中《生命百的形式 形式的生命》
无疑，邓代昆是这些面壁者们中的佼佼者，因为他们拥有常人所难以拥有的寂寞和难以想象的毅力。确切地说，邓代昆并非天才，也非什么祖传。但他具有天才的灵性和造就天才一样的悟性，可以说．一个“悟”字和一“勤”字，铸就了他今天不俗的业绩，铺就了他今天的辉煌之路。
——摘自章夫《邓代昆：一个写入联合国金奖的名字》
邓氏的小草用笔自由灵活，章法随心所欲彰显了一位艺术家追求生命自由的最大渴望。可贵的是，这种自由并没有破坏草书的基本法则，所以它是严谨中的自由，是有法中的无法，进而达到了有限中的无限这一生命追问形式。二是自觉的整合性。“小草体制”一如作者诗风，独而不孤。它综合融汇了古今多种草书大家的创作成果，既有“二王”的洒脱，又有张旭、怀素之狂放；既含傅山、王铎的诡奇，又藏赵子谦、王蘧常的古朴，是自然之大美阴柔与阳刚的大整合。更为难能可贵的是，这一切都不拘于前人的“典型形象”中，却全部统一在邓式独有的浪漫主义风格里。三是能动的转换性。观邓氏笔下的小草，可谓极尽变化之能事，这种变化又是多方位、多视角的。邓氏的小草以变见长，不仅表现在每件作品中的行笔过程中的变化、结字的变化、布局章法中的变化，更重要的还是多种风格的多重转换。同样是小草书，有的刚劲有力，有的朴拙奇逸，有的奔放激越。仔细研究“小草体制”，不难发现它至少有四个系统：一是章草系统，这类字带有浓厚的章草笔意，用笔方硬，书风古拙朴茂。二是今草系统，这类字多以中锋行笔圆转流畅，气息飘逸。三是行草系统，这类字用笔中锋侧锋互为表里，方圆兼得，行中兼草，备极自然。四是大草系统，这类字中锋运笔，以气贯之，气势恢宏，这使得他的作品完全打破了传统“意趣”的章法程式，而以一种天马行空，无拘无束，无迹可遁的姿态跃然纸上，让人心旌摇撼，叹为观止。
——摘自孙 可：《从书法“小草体制”看意境的特定范式》
作为一个有多方面建树的艺术家，邓代昆取得的成就当然不止于草书。一部49多万字的《广艺舟双楫注译》凝聚了他多年的心血．而他为友人黄奇逸先生《历史的荒原—--古文化的哲学结构》一书所作的校订，则表现了他制学的谨严与学识的广博。他又长于诗词(古体今体新体皆擅)，精于音律，工于瞩对，时有佳制．篆刻也是邓代昆的强项，所制印章布局天然，线条流美，刀法精湛，多有奇趣，蜀中书画家的用印，大多出自邓君之手．他不常作画，但乘兴濡毫作山水花鸟，也能尽得真妙，具有很浓的文人意味。 就笔者认识的艺术家中，邓代昆的文才是少见的．他博学机敏，雄辩、诙谐、尤善文辞，倚马可待。不论是写恣肆汪洋的论文，还是独抒性灵的散文，不论是用凝炼精致的古典语，还是明白晓畅的现代语，都能得心应手，各臻其妙．这种学养和功力，恰恰是当今一班书画家最欠缺的．这又正是邓代昆艺术上的支撑点和得力点．
——摘自田旭中《创造不朽的生命形式》
其书画篆刻作品获国内外金奖（含一等奖）至今达183次，艺坛罕有其匹，书画界誉之为“金牌冠军”和“金奖大户”。其作品以国礼身份礼赠韩国总统李明博，2009年草书作品被习近平同志收藏。他的古意书画集草书和古意山水、花鸟为一体，博古喻今、古为今用，彰显古今合壁的大雅意蕴。
——摘自曾策《金牌大户、全才大师》
在才艺上，邓代昆书、画、印、诗、文均为上品，可谓“五绝全才”，在当今书画界堪称凤毛麟角。我国著名文艺评论家黄笃维先生在《我所认识的邓代昆艺术》一文中就曾称其为当今中国书画界“寥若星辰”的全面发展的艺术家。 艺术的美，展现着艺术家人格力量的美。与邓代昆交往是一种快意的享受，他那艺术家的坦诚和天真会让人感到一种纯粹本真的美，而观看他的艺术，又会让人引发出一种来自生命底层的激情共鸣，让心灵得到空前的振奋和焕发。虽然，邓代昆拒绝了我们给他的“艺术大师”这个称谓，但不可否认，“邓代昆”这个笔墨飞彩的名字，正宛如艺术天宇中—轮冉冉托起的朝阳，闪射出迷人光芒。
——摘自曾策《飞墨书锦绣 点彩写风流》
邓代昆先生，当今蜀中艺坛之佼佼者，诗词歌赋无所不能，真草隶篆诸体俱精，其草书奇诡多变，随心所欲，当属上乘境界。小草体制更是当今独创，尤为时人所重，与田旭中、刘雅楼二君被评论界以“蜀中三草”冠之，已成为时下四川文化界不可多得的推广品牌，公众为之深所嘉许。篆刻于身为成都博物院书画院院长的邓代昆先生而言自称是诗文书画创作、文博著述研究之余事。
——喻志强《婆娑两手生霞彩》
邓代昆先生是一位书法家，他的作品在我眼中是非凡的，称之为“西蜀第一草”。当我想就邓代昆其人、其书说点什么的时候，闪现于脑际的却是这样两个字：“无常”。人生苦短，命运无常，其实命就是一帧狂草，一些人与一些事会在偶然之间相逢，却又给人永久的回味，像一种命中注定的必然。我与邓代昆 先生从相逢到相知，便是这一帧命运狂草中的墨迹。 ——摘自孙建军《诗人四说邓代昆》
